前記事の表を見直して、再作成。
赤字の箇所は、後漢書に無い文言（B,D,Fのブロック単位で無い文言は除く）。
→こうやって見ると、魏志を節略して後漢書にしたというより、後漢代の原史料に後代で得られた情報が魏志（や魏志が参照した魏代史書）で追加されたと見る方が、妥当な気が更にしてきます。
それで後漢代の原史料に忠実なのは後漢書の方と想定すると、当然ではありますが”後漢書の情報は既に後漢代に得られていた”ことになります（57年107年遣使等も含む）。
陳寿は、魏の功績顕彰のためと推測しますが、公孫氏の情報遮断と、それの打破の強調で、後漢代には情報が得られていなかったように書いて、”話を盛っている”としか見えません（以下の赤字部分）。
そうなってくると、やはり陳寿の文章はあてにならない部分があることになります。加えて、陳寿はそういう傾向がある人物との見方も必要になるでしょう。
しかし、魏志が全面的に信頼できると考えたい向きからは、相当な反発が出そうな見方になって来ます。
稱「東漸于海，西被于流沙」。其九服之制，可得而言也。然荒域之外，重譯而至，非足跡車軌所及，未有知其國俗殊方者也。自虞曁周，西戎有白環之獻，東夷有肅慎之貢，皆曠世而至，其遐遠也如此。及漢氏遣張騫使西域，窮河源，經歷諸國，遂置都護以總領之，然後西域之事具存，故史官得詳載焉。魏興，西域雖不能盡至，其大國龜茲、于寘、康居、烏孫、踈勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事。而公孫淵仍父祖三世有遼東，天子為其絕域，委以海外之事，遂隔斷東夷，不得通於諸夏。景初中，大興師旅，誅淵，又潛軍浮海，收樂浪、帶方之郡，而後海表謐然，東夷屈服。其後高句麗背叛，又遣偏師致討，窮追極遠，踰烏丸、骨都，過沃沮，踐肅慎之庭，東臨大海。長老說有異靣之人，近日之所出，遂周觀諸國，采其法俗，小大區別，各有名號，可得詳紀。雖夷狄之邦，而俎豆之象存。中國失禮，求之四夷，猶信。故撰次其國，列其同異，以接前史之所未備焉。
以上
